善是宇宙的特性在不同層次、不同空間的表現，又是大覺者們的基本本性。所以，一個修煉者一定要修善，同化真、善、忍宇宙特性。龐大的天體是由宇宙真、善、忍特性所成，大法的傳出是他給宇宙中生命們先天歷史特性的再現。大法是圓容的，真、善、忍三個字分開來，同樣具足真、善、忍的特性，因為物質是由微觀物質組成，而微觀物質又是由更微觀物質組成，直至窮盡。那麼真也是真、善、忍構成的，善也是真、善、忍構成的，忍同樣是真、善、忍構成的。道家修真何止不是修真、善、忍，而佛家修善又何止不是修真、善、忍，其實只是表面形式不同而已。

　　那麼唯善而言，善反映到常人社會中，有些執迷於常人社會的常人，會提出一個常人中的社會問題，曰：如果人們都學大法，都講善，那麼外來侵略，發動戰爭打我們怎麼辦？其實我在《轉法輪》中已經講了，人類社會的發展是天象的演化所帶動下出現的，那麼人類的戰爭是偶然存在的嗎？業力大的地區，人心變壞的地區就是不安定。如果一個民族是真正善良的，業力一定會小，也絕不會有戰爭的出現，因為大法的原則不允許，宇宙的特性在制約一切。人也用不著擔心善良的民族會被侵略，宇宙的特性——大法是遍布整個天體從洪觀至微觀無處不在的。就我今天所傳大法也不只是傳給東方人的，同時也要傳給西方人，他們善良的人也應該得度，所有應進入下一歷史新紀元的民族，都會得法，整體提高，非是一個民族的問題，人類的道德水準也會返回到人類的本性上去。