第五章 答疑

一、法輪和法輪功

  弟子:法輪是由甚麼構成的?

  師:法輪是一種高能量物質構成的靈體,自己會轉化功,不存在我們這個空間。

  弟子:法輪是啥樣的?

  師:法輪的顏色只能說是金黃色的,咱們這個空間還沒有這種顏色。圈的底是非常鮮豔的大紅色;外圈底是橙黃的;有兩位紅黑太極是道家的;有兩位紅藍太極是先天大道的,這是兩種不同的東西。「卍」字符是金黃色的。天目層次低的人看到的就像電扇那樣轉,若能看清楚是相當好看的,會使煉功人的修煉更加勇猛精進。

  弟子:法輪初期在甚麼位置?以後在甚麼位置?

  師:我真正給大家的法輪只有一個,在小腹部位上,也就是我們說煉丹守丹部位,他的位置是不變的。有人能看到許許多多的法輪在轉,那是我的法身在給你調整身體時外用的。

  弟子:煉功,能煉出法輪來嗎?能煉出多少?這和老師給的有甚麼不同?

  師:煉功能煉出法輪來,當你功力不斷加深時,法輪就會越來越多,法輪都是一樣的,只是在小腹部的法輪不到處動,那是根。

  弟子:怎樣體察法輪的存在和旋轉?

  師:不用去體驗,有的人很敏感,他會感到法輪在轉。在法輪剛下上初期,你可能會感到體內有些不適應,腹痛,有東西在動,有熱的感覺等等。等順應過來以後,就沒有感覺了。但是有功能的人能看到,就像胃一樣,你不會感到胃在動。

  弟子:法輪圖上的法輪旋轉方向和學員證(指北京第一、二期)上的不一樣,聽課用的學員證上法輪是逆時針轉的,為甚麼?

  師:目地就是給大家一點好東西,他向外發放能量是給大家調整身體,所以不是順時針轉的,你們能看到他是轉的。

  弟子:老師給每個學員下法輪的時機?

  師:我們在這堜M大家說一下,我們有些學員煉過很多功法,難就難在要把他身上亂七八糟的東西都處理掉,好的留下,壞的去掉,多了一道手續。此後,就可以把法輪下上。根據他煉功層次高低,下的法輪大小不同。有些人沒煉過功,通過調整,根基也不錯,在我這個班上病去掉了,走出了煉氣的層次,進入奶白體狀態,也可以下上法輪。好些人身體相當差,一直在調整,沒有調整好怎麼下法輪?這只是少部份人下不上,不要緊,我已經把形成法輪的氣機下上了。

  弟子:法輪是如何帶上的?

  師:這不是帶上的。我把法輪打出去下在你們小腹部位,可不是在我們這個物質空間,在另外的空間,要是在這個空間,你的小腹部位有腸子,有腸子那一轉還了得嗎?他是在另一個物質空間,和你這邊沒有衝突。

  弟子:下期傳授班是否繼續給法輪?

  師:你就得一個。有人感到有許多法輪在轉,那是外用的,用來調整你的身體。我們這個功最大的特點是在發放能量時打出去一串串法輪,所以你沒有煉功就有許許多多的法輪在你身上轉來轉去,調整你的身體。真正給你的法輪是在小腹部位那個。

  弟子:不煉功是否意味著法輪會消失?法輪能存在多久?

  師:你只要把自己看作是個煉功人,按我講的心性要求去做,在你沒煉功時,他不但不會消失,反而還會加強,你的功力還會長。可是相反,你煉功比誰都勤,但沒按著我要求的心性去做,恐怕煉也白煉,雖然煉功,也不起作用。不管你煉哪種功法,沒按要求去做,很可能煉的是邪法。如果你頭腦中盡想不好的事,誰怎麼那麼壞呀?等我出了功能非治他一下不可。就是學法輪功,在煉功中加進這些東西,沒照我說的心性要求,不也是在練邪法嗎?

  弟子:老師常說「法輪就是花一億元錢也得不到」是甚麼意思?

  師:就是說,他太珍貴了。我給你的東西不僅是法輪,還有保證你煉功的一些東西都是珍貴的,都是千金不換的。

  弟子:來遲了能不能得到法輪?

  師:只要你是最後三天之前來的,都能得到調整,同時下上法輪和其它東西。最後三天來的就不好說了,但也會得到調整,下東西是很難的,也許你條件不錯就下上了。

  弟子:用法輪來糾正人體不正確狀態是一種方法嗎?

  師:不全用法輪來糾正,老師會用許多方法糾正的。

  弟子:創立法輪功的史前背景如何?

  師:我想這個問題太大了,太高了,超出了我們這個層次應該知道的範圍,在這堣ㄞ鉡縑C但有一點,大家要知道,這不是佛教氣功,這是佛家氣功,他不是佛教。但我們和佛教有一個共同的目標,只是修的法門不同,走的路不同,目標是一致的。

  弟子:法輪功歷史有多長?

  師:我煉的功法和傳出來的這套東西不完全一樣。我煉的法輪威力要比傳出來的更大,長功也比現在的這套功快。雖然如此,我現在傳出來的這套功法長功也已經很快了,所以對煉功者的心性要求就更高更嚴。我傳出來的東西是經過整理後拿出來的,要求不那麼高,但比一般功要高,他和原來的東西不一樣,所以就說我是創始人。至於問法輪功歷史多長,沒拿出來傳也不算,我是去年(一九九二年)五月開始在東北傳功的,你就說他是從去年五月開始的吧。

  弟子:我們聽講,老師給我們甚麼?

  師:法輪給大家了。有修煉的法輪,還有調整身體的法輪,同時還有我的法身在管你,每人都有,只要你是煉法輪功的。你不煉功法身自然不管你,讓他去他也不去。你在想甚麼,我的法身知道的清清楚楚,明明白白。

  弟子:法輪功能不能使我本身修成正果?

  師:大法無邊。就是修到如來的層次,也不是頂頭。我們是正法,你修去吧!得到的都是正果。

二、功理與功法

  弟子:有人做完「大周天」回去,做夢在天上飄,看的很清楚,這是怎麼回事?

  師:我告訴大家,你在打坐時或做夢時出現這種情況,不是夢,是元神離體了,這和夢截然不同。做夢不會看的那麼清楚,那麼具體。元神離體,你見到些甚麼,甚至怎樣飄起來的,你會看的很實,記的很清楚。

  弟子:法輪變形後會有甚麼不良後果?

  師:說明他走偏了,法輪就會失效,而且還會給你在修煉中帶來許許多多麻煩事,就好像這條大道你不走,走到叉道上去迷了路,找不到路,會遇麻煩事。這些事會反映在常人生活狀態中。

  弟子:一個人煉功,家媕藿珓蝏繷B理?家堹鄏釭k輪嗎?

  師:在座的,已經有好多人看到家埵釭k輪存在了,家堣H也已經開始受益。我們講過,同時同地有很多空間存在,你家堣]不例外,需要處理。處理的方法,一般是處理掉不好的東西,然後再下個罩,甚麼不好的東西也進不去了。

  弟子:煉功中氣衝病灶,感到痛腫是怎麼回事?

  師:病是一種黑色的能量團。在傳授班初期把它打散後,會感到病灶部位發脹,然而它已經失去根了,在向外發散,很快就會排出去,病就不存在了。

  弟子:原有的病進班幾天消掉了,可是過了幾天又突然出現了,這是怎麼回事?

  師:因為這功層次長的非常快,一個層次很短時間就過去了,你都沒體察到,實際上病已經好了。後來的症狀是我所講過的「劫難」來了,你細細體察一下,和你原來的病狀是不一樣的。你去找其他氣功師調理,他也動不了,是長功時業力的反應。

  弟子:煉功還用不用吃藥?

  師:這個問題自己悟,煉功吃藥就是不相信煉功能治病,信你還吃甚麼藥。可是你不按心性標準要求自己,出了問題你會說李洪志不叫吃藥,可是李洪志還叫你嚴格要求你的心性,你做到了嗎?真正修煉大法的人,身上帶的都不是常人的東西,常人得的病都不允許在你身上得。你的心如果擺正的話,相信煉功能煉好,把藥停了,不去管,不去治,就有人給你治了。大家在這堣@天比一天好,一天比一天舒服,是怎麼回事?好多人身上有我的法身不斷的進出,忙忙活活的,就是在幫你做這些事。如果自己心堣穩定,一邊煉功,一邊採取不相信或試試看的態度,那你甚麼也得不到。你相不相信佛,是由你的悟性、根基所決定的。如果佛顯現出來,就在這堨i以用肉眼看的清清楚楚,那人們都去學佛,就不存在思想轉換問題。你要先相信,然後才能看的到。

  弟子:有些人想請老師和老師的弟子看病,可以嗎?

  師:我出山的目地不是治病。有人就該有病。我講的話有些人就是不明白,我不做更多的解釋。佛家功法是普度眾生,給別人看病是可以的。我們給別人看病,是有組織的,帶宣傳性的。因為我剛出山,知名度低,別人不認識,在傳功時可能沒人來聽,通過諮詢讓大家看看,實際效果很好,做個宣傳,不是專門為治病。用高功專職治病是不允許的,用超世間法代替世間法不行,不是這種狀態,有時治病效果不好。為了對煉功的學員負責,就必須把你的身體調整的沒有病,才能往高層次上修。如果你總想著你的病,根本就不想煉功,雖然沒有說,但你的思維我的法身都了解的一清二楚的,最終你甚麼也得不到。我們在班上已經給大家調整身體了,當然你首先必須是煉功的人。如果我中途給大家治病還要再收錢,這樣的事我們不幹。如果你的病沒好,那還是悟性問題。當然也不排除有個別人病很重,可能在你身上反映不明顯,但實際上很大很大。一次可能調整不好,但我們已經盡力了,不是對你不負責任,實在是病太大了,你回去煉功還會一直給你治,直到你病好為止,這種情況是少數。

  弟子:煉功時怎樣才能入靜?煉功時想著工作中的難題是否算執著?

  師:把利益上的事看淡,平時就保持一顆清靜的心。如果你有準備,劫難甚麼時候來,是甚麼樣的,那就不成其為劫難了。往往都是突然來的,你橫下一條心肯定能過去,這樣才能看出你的心性有多高。你的執著心去掉了,心性提高了,與人爭鬥、怨恨等都放的下,思想不亂了,這時候再談定力。如果還靜不下來,你把自己當作第二者,認為思想不是你的,隨它翻江倒海怎麼想,你跳出來,任憑它去想好了。還有人說念佛號,或是數數,這都是煉功的種種手段。我們煉功不要求意守,但你要知道自己在煉功。工作中的難題之事,不屬於個人利益,不是執著心,是件好事。我認識一個和尚,他懂得修煉這方面的東西。他在廟塈@住持,事情很多,但他往那一坐就和它們斷開了,保證不想,這也是功。實際真正煉功的時候,腦子堿し繷ㄓㄦQ,沒有一點私心雜念。工作中的事不摻雜個人的東西,你還是能夠做好的。

  弟子:煉功時思想中有不好的東西怎麼辦?

  師:煉功中有時會出現許多不好的東西,大家剛剛煉功,不可能一下子達到很高的境界,現在也不會要求你很高,叫你思想中一點壞的東西也不去想,這是不現實的。慢慢來,開始的時候可以,但你不要放任自己,等時間長了,你思想昇華了,對自己要有高要求,因為你已經修煉大法了,從這個班下去之後已經不是常人了,身上帶的東西太特別了,所以你的心性要求就要嚴格。

  弟子:煉功時感到頭和小腹在轉,覺的胸部難受?

  師:這是初期時法輪在轉,以後就不一定有這種症狀了。

  弟子:煉功時招小動物怎麼辦?

  師:煉甚麼功都能招小動物,不要管它就完了。因為在好的能量場堙A特別是佛家功,功中存在普度眾生的因素。咱們的法輪在順時針旋轉時度己;逆時針旋轉時普度眾生。然後再循環回來,所以在咱們周圍的萬物都受益。

  弟子:貫通兩極法是否手一上一下為一遍?佛展千手法時,手伸出之前是否要想自己很高大?

  師:兩手各做一次為一遍。做佛展千手法時,你不想自己,也會覺的高大。你只要有這種意念感覺我天地獨尊,往那兒一站就可以了,不要老是意念追求,那就是執著的東西。

  弟子:煉功打坐,盤不上腿怎麼辦?

  師:盤不上可以坐在椅子邊上煉,也會收到同樣效果。但你是個煉功人,就必須煉你兩條腿,必須得盤上。坐在椅子邊上漸漸煉你的腿,終究得盤上。

  弟子:如果家堣H做的事不好,不符合「真、善、忍」,怎麼辦?

  師:你家堣H不是煉法輪功的,這個問題沒有關係,主要是修煉自我。你自己去修,不要想的很複雜,還得隨和點,多在自身上下功夫。

  弟子:日常生活中有時做錯事很後悔,但又有反復,是否是心性太低?

  師:你能寫出來,證明你心性已經提高了,能認識到這一點。常人做錯事都認識不到,說明你已經超出常人了。第一次做錯了,心性守不住,這有一個過程,下次再遇到問題,再提高。

  弟子:四、五十歲的人能否達到「三花聚頂」?

  師:因為我們是性命雙修功法,不在乎年歲大小,只要你一心去煉,能夠按照我說的心性去要求自己,就會出現不斷煉功、不斷延長生命的現象,你的煉功時間不就夠了嗎?但有一點,特別是性命雙修功法,當你生命是延長來的時候,如果心性出問題,馬上就會出現生命危險,因為是為了煉功才延長你的生命,所以心性一走偏,馬上就會出現生命危險。

  弟子:如何掌握「柔中有剛」的力度問題?

  師:這個你得自己摸索,比如說,我們打大手印的時候,手看上去很軟,可是做起來它實際上是用力,這個小臂和手腕子、手指之間的力度是很大的。但是看上去又是很軟,實際上力度是非常大的,這就是「柔中有剛」。我給大家打手印的時候,這個東西已經給你了,你慢慢在煉功中體察吧。

  弟子:男女之間的事是否可有可無,年青人是否要離婚?

  師:在色的問題上前面講過了,在你現有的層次上,沒叫你當和尚、尼姑,是你自己要當尼姑、和尚。關鍵是叫你放下這顆心!把你放不下的心都放下。作為常人這是一種慾望,在我們就得放的下,看的淡。有人就追求這個,腦子鑽進去了,作常人都超格了。作為煉功人更不應該。因為你煉功,家堣H不煉功,過正常生活在現階段是允許的,到了高層次以後,你自己就知道該怎麼辦了。

  弟子:打坐時睡覺行不行?怎麼處理?有時出現昏迷達三分鐘,不知怎麼回事?

  師:睡覺不行,煉功能睡覺嗎?打坐睡覺也是一種魔。你說昏迷這種現象不會出現,是不是沒寫清楚?三分鐘沒有意識不算甚麼,定力很高的人經常出現無意識狀態,長時間這樣就不行。

  弟子:是否有決心修成正果的人都能成正果?根基稍差怎麼辦?

  師:就看你有沒有這個決心,關鍵是這個決心有多大。根基稍差的人,還是看你的決心和悟性。

  弟子:感冒發燒能煉功嗎?

  師:我說你從班上下去之後都沒有病,你也許不信,我的徒弟有時像感冒、發燒是怎麼回事,那是過關,過難,該提高層次的反映。他們自己都明白,不管它自己就能過去。

  弟子:懷孕的婦女能否煉法輪功?

  師:沒有關係,因為法輪下在另一個空間,我們功法沒有劇烈運動,對懷孕婦女沒有壞的影響,對她身體還是有好處的。

  弟子:老師離開我們,有沒有空間的距離?

  師:好多人都有這種想法:老師你不在北京了,我們怎麼辦?你煉其它功法也一樣,老師也不能天天看著。法,我教給大家了,理,教給大家了,這套功教給大家了,完完整整的一套東西都給你了,就看你自己怎麼修了。你不能說在我身邊就有保證,不在我身邊就無保證。咱們舉個例子,說佛教徒,釋迦牟尼都不在世兩千多年了,他們不是繼承下來,一心不二的在煉嗎?所以煉不煉是自己的問題。

  弟子:煉法輪功會辟穀嗎?

  師:不會的,因為辟穀這種方法是在佛道沒有存在之前就存在的大道修煉,在沒有成為宗教之前就有,往往這種方法都屬於單修獨煉。因為當時沒有僧院制度,只能在半山腰上,沒有人供食物,修煉時需要閉關,需要半年一年不動,所以採用這種方法。我們今天修煉,不需要這樣,因為那是一種特定環境下採用的方法,並不是甚麼功能。有人教這個,我說全世界人都不吃飯了,這是破壞了常人的社會狀態,那要成問題的,人人都不吃飯了,那是人的社會嗎?那不成,不是那樣的。

  弟子:這五套功法能煉到甚麼層次?

  師:這五套功法已經夠你煉到極高極高層次了。當然你要想煉到哪個層次,到那時候你自己知道。因為功無止境,你真正到了那步,就有那個緣份,還能得到更高層次上的大法。

  弟子:法煉人,法輪常轉是不是可以不煉功了?

  師:煉功和寺院修法不一樣。其實寺院中心媟Q著修,實際也是要打坐的,那個功夫是要煉的,不能說光長功甚麼都不煉,光說頭上有功,我說那不是煉功人吧?哪一套功夫都有承傳的一套東西,是要把這一套東西煉出來的。

  弟子:練其它功的人說:沒有意念的功不是功法,對嗎?

  師:這個說法那個說法多了,可沒有人像我這樣把大法告訴你。佛家講有為法不會太高,有為法不是指動作,他打坐、結印也是動作,所以不在動作大小。有為無為在於你的意念,在追求上,有意念,有追求,就是執著,就是有為,指的是這東西。

  弟子:心性和德不相等,你說德的多少決定層次,又說心性多高功多高,兩者是否矛盾?

  師:你可能沒聽清楚。心性包括的很廣,德是其中一部份;還包括「忍」、吃苦能力、悟性、對待矛盾等等,這一切都屬於心性問題,其中還包括功的演化、德的演化,是一個廣義上的東西。德有多少不是說你功有多高,它是說你將來長多少功。德還得通過提高心性魔煉後,它才能轉化為功。

  弟子:一家幾口人練的不是一種功,會不會互相影響?

  師:不會的。但是,他們之間會不會互相影響我不知道。作為我們法輪功誰也干擾不了,而且你對他們還有好處,因為我們是正法修煉,不會出偏。

  弟子:現在社會上流傳很多說法,比如金鎖鏈甚麼的,怎樣對待?

  師:我跟大家講,這東西純屬騙人,你不要給他回信,簡直是無聊,你可以不管它。你看他這東西正不正,一看就可以看的出來,我們這法嚴格要求修心性的。有些氣功師我叫他氣功商,拿氣功作為一種商品,成為換錢的資本,這樣的人教功也教不出甚麼東西來,有那麼點東西也不會高,還有的是邪的東西。

  弟子:法輪功學員在寺院中皈依了怎麼辦?該退出嗎?

  師:它和咱們沒甚麼關係,雖然你已經皈依,那是形式上的東西。

  弟子:我們幾個從學習以來感到頭脹、頭暈?

  師:這可能是新進來的學員,身體還沒有調整好,我打出的能量很大,病氣往外發會頭脹,頭脹是給你去頭上的病,是好事,但去的太猛反應就大。我們辦七天班時有人就受不了,時間再短可能就要出問題了,打出的能量大,反應非常厲害,頭脹的受不了,看來十天班比較穩,後進來的人反應會大些。

  弟子:煉功可不可以抽煙、喝酒?因工作特點需要喝酒怎麼辦?

  師:對這個問題我是這樣看的,我們煉佛家功是要戒酒的,時間長了不喝你可能還想,一點點的戒吧。但是時間別太長,太長了會遭到懲罰的!對抽煙,我認為是個意志問題,只要你想戒就能戒掉。常人常想:「我今天戒煙了。」過幾天又堅持不了。過兩天又想起來了,又戒,就這樣,他老也戒不了。常人生活在世間,世間人與人之間往來免不了這些應酬。但是,你要想到你已不是一個常人了,已經開始修煉了。有意志,就可以達到目地的。當然,我的徒弟也還有抽煙的,他自己也能戒,但別人一給他,他又拉不下面子,又想抽,兩天不抽還難受,再去抽也難受。自己一定要控制住!有些人是搞交際的,經常要陪客人喝酒,這個問題很難解決。儘量少喝吧,或者你想辦法解決!

  弟子:當還不能看到法輪轉動時,如給順時針意念,會不會給正在逆時針轉的法輪造成影響?

  師:法輪是自轉的,不用你意念引導。再強調一下,不要用意念,意念也控制不了他。不要以為你意念一控制就使他往反方向轉。小腹部位的法輪是不受意念控制的。在體外調整身體的法輪,你讓他轉,可能會接到你的思想活動,可能會產生這種感覺。我給你講:你不要做,不能人為的去煉。人為的去煉不還是人煉功了麼,是法輪去煉,是法煉人。為甚麼老放不開你意念的東西呢?任何功法到高層次,哪怕是道家功法,都沒有意念引導。

  弟子:煉法輪功甚麼時間、地點、方位效果最好?煉多少次合適?飯前飯後煉有關係嗎?

  師:因為法輪是圓的,是我們這個宇宙的縮影,煉的是宇宙的理,而且宇宙是運動的,反過來就是法煉人。你沒煉功,他煉你,和傳出的所有功法理論都不同,我這是獨一份的法煉人。其它所有功法都走丹道這一派,人為的煉功、存丹,我們不用。我們這個功甚麼時間煉都可以,你不煉功功煉你,不用選擇時間,時間多就多煉,時間少就少煉。我們這個功法要求不是特別嚴的,但我們對心性要求是非常嚴的。我們的功法也不講方向,站在哪個方位都可以。因為宇宙是旋轉的,在變動,你站在西邊也不一定是西邊了,你站在東邊也不一定是東邊了。我要求弟子煉功面西而站,只是個敬意,實際上並不起甚麼作用。煉功在哪兒煉都可以,家堨~面都行。但是我覺的還是找一個場地、環境、空氣比較好一點的,特別是離髒東西要遠,如垃圾箱、廁所等,其它都沒關係。修煉大法不講時間、地點和方位。飯前飯後都可以煉,但你吃的太飽的話,馬上就煉也難受呀,最好還是歇會兒。當肚子餓的咕咕叫時也難入靜,大家針對自己的情況來掌握。

  弟子:煉完功後有甚麼要求?要不要乾洗臉?

  師:我們煉完功後不怕涼水甚麼的,也不用乾洗臉、乾洗手,這都是初期為了打開人體穴脈所採用的。我們是大法修煉,都沒有這些東西,現在已不是剛剛改變人體那個狀態了。常人走向煉功人好像很難很難,而且有些功法又無法直接改變人體,在它來講有些要求很複雜,我們這堻ㄗS有,也沒這些說道。我沒講到的你都不用去管,只管去煉。因為我們是大法修煉,你身體處於初級狀態怕這怕那,或這要求那要求的過程,在幾天之中都走過去了。我不說抵其它功法幾年的功夫,但也差不多吧。低層次上的東西,這個方位,那個脈呀,等等這些我都不講,我們講高層次上東西。大法修煉,真正煉功,是「煉」字而不是「練」字。

  弟子:煉功後能否立即大小便?小便中有許多泡沫,是否會漏氣?

  師:沒有問題的。我們煉功人在高層次上,大小便確實有能量帶出,不過那點能量不算甚麼,甚麼也不影響。煉大法還要普度眾生,這一點不要當回事,我們得到的要多的多。辦這個班,我打出去的能量很強很強,牆上都留著許多東西。

  弟子:能否宣傳法輪功?能否教沒聽課的人煉法輪功?沒聽過課的是否能在輔導站煉功?寄錄音帶和書給外地親友可否?

  師:普及我們的功法,叫更多人受益,不會出偏。我給你講出許多法,就是讓你知道法,了解高層次上的東西,看到高層次上的東西。先講出來是怕等你看到或遇到時不理解。你可以教別人煉功,但是你下不了那個法輪。怎麼辦?我講了,你要是三心二意不怎麼煉功,我的法身就要離開你。如果你真正煉功,法身就要管你。所以你教他功的時候,就帶了我教的信息,就帶有形成法輪的氣機。你教的人有心去煉,就能形成法輪。有緣份,根基好的,當時就可以得到法輪。咱們的書寫的很詳細,沒人教,也能煉的好。

  弟子:煉法輪功講不講呼吸?如何調息?

  師:煉法輪功,不需要調息,也不講呼吸,那是初級功法學的東西,在我們這堣˙搨n。因為調息呼吸是為了煉丹、添風、加火。逆式呼吸、順式呼吸、嚥津都是為了煉丹,我們不煉這個。你所需要的一切都由法輪來完成。有些更高更難的東西,由師父法身來完成。任何一派,特別是道家講的更詳細,但不是人為的煉出來的。實際上是他那派的上師在給他演煉,在給他化,他只是不知其理。自己人為的做不了,只有開了悟,開了功的人才能做。

  弟子:煉功有意守嗎?功法的意念在何處?

  師:我們這堥S有意守,一直沒有叫大家意守,讓你放棄執著,不要求甚麼意念。第三套功法,兩掌帶氣貫通兩極,一想就得,其它不要想。

  弟子:採集能量是否和採氣一樣?

  師:我們採氣幹啥?我們修煉的是大法,將來都發不出氣。我們煉的不是低層次上的氣,而放出來的是光。能量的採集,用法輪來做,不需要我們自己做。但比如貫通兩極法,他不是採氣,實際上是貫通身體,也起到採能量的作用,但主要不是這個目地。要說採氣怎麼採?大法修煉,一揮手頭頂會感到壓力很大,一下子就來了很多很多,但要氣何用呢?能量也不需要特意去採。

  弟子:法輪功是否有百日築基和胎息?

  師:那都是低的,我們不煉。我們早就走過初級那個不穩定的時期了。

  弟子:法輪功是否有陰陽平衡?

  師:這些都屬於練氣,是低層次上的東西,當你跳出氣的層次後,你的身體不存在陰陽平衡問題。不論你煉哪家功法,只要真正得到師父真傳,保證當你走出低的層次,就要把你以前煉的全部扔掉,一樣都不要!在新層次上又煉一套新的東西,再通過一層,又煉一套新的東西,就是這樣。

  弟子:打雷能不能煉功?煉法輪功害怕聲音嗎?

  師:我給大家舉個例子,過去我在北京某個大院內教學生,當時要下雨,打雷很厲害。當時他們煉的功是我傳給弟子的功,煉的時候要在法輪上走游樁。我看來雨了,他們的功還沒煉完,可是,這時大雨就根本下不起來。雲很低,雲彩在樓上翻滾,雷打的很厲害,天很暗,當時雷打在法輪的圈上,但對我們絲毫無損傷。雷打下來在地下的情況看的清清楚楚,也沒傷到我們。這說明我們這功是有保護的。一般我煉功不分甚麼天氣,想起來就煉,有時間就煉,也不怕聲音。別的功都怕聲音,因為你在很靜很靜的時候突然聽到一個很響的聲音,你會有種感覺,簡直就是渾身上下所有的氣就像爆炸一樣,閃著光竄到體外。但不要緊,我們的功不出偏。當然還是儘量找一個安靜的地方煉好。

  弟子:要不要觀想老師的形像?

  師:不用觀想,你天目開了就可以看到我的法身就在旁邊。

  弟子:這五套功法煉的時候有甚麼要求?是否必須一起煉?要求煉九遍的心媦け蛩ぁi以嗎?超過了九遍或動作記錯會不會起反作用?

  師:五套功法煉哪套都可以,我想你在煉功之前最好把第一套功法煉了,因為他會把整個身體活動開,你先煉一遍,身體充份運動開了,再煉其他功法效果比較好。時間多就多煉,時間少就少煉,或者挑其中的一套功法煉。第三、四套功法各煉九遍,書媦g著心媦じヾA你回去可以試一試,叫你孩子在旁邊數著,你做。當做九遍後再找氣機就找不到了,因為我這東西就是這樣,開始要用思維想一下,習慣以後自然就停了。記錯了動作或多做少做了,糾正過來就可以了。

  弟子:為甚麼收式不收功?

  師:法輪自動旋轉,他瞬時間知道你不煉功了。他能量很大,瞬間就能把放出去的東西收回來,比你人為怎麼收都好。這也不是收功,只是把能量收回來。其它功法說停就停。咱們這個功法一直在煉,停了也在煉,所以是不能收停的。想把法輪停止了,你也停不下來。說深了你不理解,如果你能讓他停,我這兒也得停了,你能把我這兒也停止了嗎?

  弟子:結印、雙手合十可不可以當站樁來煉?

  師:第一套功法——佛展千手不能當站樁煉,抻大勁了,會抻出毛病來。

  弟子:煉功時腋下是否要求虛?在煉第一節時感到腋下發緊是怎麼回事?

  師:是不是你有病?在初期狀態,改變你身體時,發現這個那個現象,會有些症狀,但不是功帶來的。

  弟子:沒有聽過李老師講課的人,能否在公園跟學員煉功?

  師:可以的。學員都可以教別人煉功。學員教別人煉功不像我這樣教,我要給大家直接改變身體。但也有的人一煉就出法輪,因為學員身後都有我的法身,他會直接去處理。這就要看緣份,緣份大的,當時就可以得到法輪;緣份不大的,得通過長期煉功,自己慢慢形成這種玄機。再煉功使玄機形成法輪。

  弟子:靜功「神通加持法」手印動作的涵義是甚麼?

  師:這用我們的語言解釋不了,每個動作包括的涵義很多,大體上就是:我要煉功了,要煉佛法了,調整好身體,進入煉功狀態。

  弟子:煉成奶白體時,是不是毫毛孔竅都打開了,形成了體呼吸?

  師:大家體驗體驗,你已經走過這個層次了,因為我要把你身體調到奶白體狀態,要講十多個小時的法,不能再縮短了。你在別的功法中要煉十幾年幾十年或者更長的時間,我們這堣@下就給你帶到這一步。因為這步沒有心性的要求,根據師父能力來做,當你還沒體會到時,這個層次就過去了,也可能只有幾個小時。有那麼一天,你感覺到很靈敏,過一會又不靈敏了,實際上就是一個大層次過去了,而你在其它功法中要保持一年或幾年這種狀態,這些,其實都是低層次上的東西。

  弟子:在公共汽車上或排隊等候時,想法輪功各式可以嗎?

  師:我們的功不是動意念,也不要求每天必須煉多長時間,當然煉的時間越長越好。當你沒煉時,反過來它煉你。但是在煉功初期還是要多煉,加強它。有些學員曾出現這樣的情況,出差一兩個月,在這一兩個月中忙於事務性的事,沒煉功,回來之後絲毫沒受影響,法輪還在轉,因為他不停息。你腦子媟Q著你是個煉功人,心性守的住,他就起作用。只是有一點,你又不煉功,又把自己混同於常人,他就要化掉了。

  弟子:法輪功可以和密宗一起煉嗎?

  師:密宗也是法輪,但不能和我們的功一起煉。如果你煉密宗法輪已經形成後,你可以煉密宗,因密宗也是正法,但同時煉不行。密宗的法輪是修中脈的,平著轉,它的法輪跟我們的不一樣,它的輪子上有咒語。我們的法輪是在小腹部位上立著放的,平面向外,小腹就這麼大,我的一個輪子就佔滿了,再放一個就攪和了。

  弟子:煉法輪功可以煉其它佛家功法嗎?觀音錄音帶能聽嗎?在家的居士學功後可不可以念經?是否可以同時煉其它功法?

  師:這個問題我想不能。每一法門都是一種修煉方法,真正要修煉而不是祛病健身,就必須要專一,這是個嚴肅問題。往高層次上修煉就得把住一門往上修,這是絕對的真理。而佛家中的幾個法門也都不能摻和的。我們講的這個功法是高層次的,是經過久遠年代流傳下來的,靠你的感覺不行。從另外空間看他的演化過程,都是極其玄妙、極其複雜的。就像一個精密儀器,如果拿下它的一個零件,換個別的放上,馬上就壞了。功法也是一樣,任何東西都不能往媞U和,摻和進去保證出偏。各門功法都一樣,你要煉就一定要專一。你不專一根本就修不了。取眾家之所長的說法,是祛病健身這一層次的說法,他不能把你帶到高層次上去。

  弟子:與煉其它功法的人在一起煉功是否會互相影響?

  師:不管他煉甚麼功,道家功也好,神功也好,佛家功也好,只要是正法,對我們毫無干擾,你對他也沒干擾。他在你跟前煉對他有好處,因法輪是靈體,不是煉丹,他可以自動幫助。

  弟子:可以叫其他氣功師調理身體嗎?聽其他氣功師的報告是否有影響?

  師:我想這個班下去後,大家都會體會到你的身體怎麼樣了,過一段時間就不允許你有病了。再來毛病,可能像感冒,也可能像肚子痛,實際上已經不是這個東西了。而是劫難、是過關。你找其他氣功師調,是你不悟、不相信我說的話,抱著有求的思想,就會招來不良信息干擾你修煉,那個氣功師是附體的功,你也可能招來那東西。聽報告也一樣,想聽不就是去求嗎?這個問題你自己去悟。這是個心性問題,我不管。如果他講的是很高的法,講心性問題倒也可以。你參加我的班,你的身體好不容易給調整過來了,本來你身體練的信息很雜的,身上亂了套,現在都調整順了,把壞的去掉,好的留下。當然我不反對學其它功,你覺的法輪功不好可以學別的功,但我想學的很雜的話也不行。你已經修大法了,法身就在你身邊,得了高的又往回找!

  弟子:煉法輪功能否再學別的功法?如按摩、防身功、一指禪、太極拳等,不練其功看這方面的書有關係嗎?

  師:學習按摩、防身可以,但有些時候發狠心時就覺的不自在了。一指禪、太極拳屬於氣功,煉了呢,會往堶悼[東西。我的東西在你身上就不純正了。看書講心性的還可以。但有一些書作者自己沒搞明白,就下結論,會搞亂你的思想。

  弟子:「頭前抱輪」有時手會碰上,有沒有關係?

  師:不要碰,我們要求是離縫的,碰上,手上的能量會回去的。

  弟子:煉第二套功法臂堅持不住時,放下來再煉行不行?

  師:煉功是很苦的,一酸就拿下來等於沒起作用,要求時間越長越好,但要量力而行。

  弟子:雙盤為甚麼女的左腿在下、右腿在上?

  師:因為我們煉功講一個基點,女身和男身不一樣,所以要以她的本體去演煉自己,就得符合女性的生理才有效,女的通常是左腿托右腿,符合自身狀態,男的相反,基點不一樣。

  弟子:聽錄音帶或聽音樂或念口訣煉功行嗎?

  師:如果有好的佛家音樂可以聽,但真正煉功甚麼音樂都不要,因為要求定力,聽錄音帶為了一念代萬念。

  弟子:貫通兩極法是放鬆,還是要求用力?

  師:貫通兩極法要求自然站立、放鬆,不要求像第一套功法那樣,我們其他的都不像第一套功法,都要放鬆。

三、修煉心性

  弟子:我想做到「真、善、忍」,但昨天做夢和別人吵架,吵的很兇,我想忍,沒忍住,這是不是在幫我提高心性?

  師:當然是。夢是怎麼回事我們已經講了,大家自己去悟。提高心性的事來的很突然,不是等你做好思想準備去迎接它時才來的。看一個人是好是壞,只有在沒有思想準備的情況下才能試的出來。

  弟子:法輪功「真、善、忍」中的「忍」,是否一切事物都要忍,不管正確與否?

  師:我講的「忍」,是指在關係到你個人利益的問題上,你執著放不下的這些東西上提高你的心性。實際上「忍」不是件壞事,就是對常人來說也不壞。咱們講個故事:韓信是個大將軍,從小就好武,當時的煉武人就愛挎劍。韓信走在街上,過來一個無賴說:「你挎這個幹甚麼?你敢殺人嗎?你敢殺人先把我殺了。」說著脖子就伸過去:「如果不敢,就從我胯下鑽過去!」韓信就鑽過去了,他「忍」的本事很大。有人把忍看成軟弱可欺,其實能忍的人意志是很堅強的。至於事情的正確與否,要看它是否真正符合宇宙的理。你認為一件事不怨你,是別人惹你生氣了,其實你不知道到底為甚麼?你說:「我知道呀,就是為一件小事情。」我說的是另外一個理,不是我們這個物質空間看的見的。講個笑話,也許你前世欠人家的,你怎麼能判斷它正確或錯誤呢?我們就得忍。哪有先把別人惹生氣了再去忍的?對真正惹你生氣的人,你不但要忍,還要謝他。他罵了你,去老師面前告了你一狀,你回頭心媮棱o說謝謝。你說:「那不成了阿Q了嗎?」那是你的想法。通過這件事,如果你和他不一樣看待,你的心性就提高了。在這個物質空間他佔有了,在那邊他是不是給你東西了?你的心性提高了,黑色物質就轉化了,一舉三得,為甚麼不謝人家?站在常人角度上不好理解。我不是在給一般人講,而是在對煉功人講。

  弟子:沒有附體的人提高心性可以避免附體,有附體的人怎麼辦?怎樣才能擺脫?

  師:一正壓百邪。你今天得到這個法,以後就是它給你帶來好處你都不要。若是那個東西給你帶來錢、名、利的時候,你心堸狐矽鹵釭滿A「看我多有本事」,人前顯示一下。在你難受的時候你不幹了,要找老師給你治一治,那麼它給你好處的時候你怎麼幹呀?那是不能管的,因為它給你好處你接受了,你光想著得到好處那不成。只有你自心不要,帶來好處也不要,就是按老師說的方法去修煉。你人一正,心一堅定,它已經擔驚受怕了,給你好處你又不要了,它就該走了。再不走就是做壞事了,那個時候我就能管它了,一揮手它就沒影了。但有好處你如果想要就不成。

  弟子:在公園煉功會不會有附體?

  師:我都跟大家講了多少回了,我們是正法修煉,心正壓百邪!正法修煉,心很純正,甚麼東西也上不來。法輪可是了不起的東西,不好的東西不僅是上不來,到它跟前都害怕。你不信到別的地方去煉功,它都怕你。我說出個數,大家都覺的嚇人,好多人是有附體的。達到祛病健身目地了還往下練,你想得到甚麼呢?心不正就引起這些問題。不過也不怨那些人,他不知道這些理嘛,我出山的目地其中也包括這個,給大家糾正這些錯誤的東西。

  弟子:將來會出現甚麼功能?

  師:我不想講,因為每個人的情況不一樣,所以很難說。在這個層次上出哪些,那個層次上出哪些,關鍵是每個層次當中你的心性。執著心可能在這方面去掉了,這個方面出現了功能,但你出現的功能必定是在初期,不會很高的。心性達不到很高的時候,功能也不可能給你。但我們傳授班上有人根基很不錯,已經出現神足通,下雨淋不著,也有出現搬運的。

  弟子:修心性,去掉一切執著心,是不是指達到佛家的「空」,道家的「無」?

  師:我們所說的心性或是「德」,都不是佛家的「空」、道家的「無」所包容得了的,相反,他們那些都包括在我們的心性之中。

  弟子:佛永遠是佛嗎?

  師:修煉得道者,開悟之後,你就屬於大覺者,也就是高級生命,但不能保證你永遠不做壞事。當然一般在那個層次你不會做壞事,因為看到了真相,但如果做壞事,照樣下來。永遠做好事就永遠在那兒。

  弟子:甚麼是大根器的人?

  師:這由幾個方面的因素可以決定:ヾ他的根基很好;ゝ悟性很高;ゞ忍耐力很強;々執著心小,對世間的東西看的很淡,這就是大根器。大根器的人很難得。

  弟子:無大根基者煉法輪功能出功嗎?

  師:無大根基者也能出功,因為每個人都帶有德的成份。沒有一點德的成份是不可能的,沒有這樣的人。如果你身上沒有白的物質,也還有黑的物質,黑的物質通過煉功可以轉換成白的物質,只是多了一道手續。在煉功中你吃了苦,提高了心性,有了付出,也就有了功,煉是先決條件,然後由師父法身把它化成功。

  弟子:一個人出生時,他的一生就是定好的,那麼通過奮鬥能改變嗎?

  師:當然可以改變,你奮鬥也是安排好的,不奮鬥也不成,你是常人,但大的東西改變不了。

  弟子:天目沒開的情況下,怎樣辨別接到的信息是好是壞?

  師:你自己不好辨別,在你煉功中,存在著許多考驗你心性的問題。法身保護你是不叫你出生命危險,但有些東西出現他不一定管,需要你自己去過,自己去化,自己去悟。有時不良信息來了,它告訴你今天獎券是多少號,也許是對的,也許不對,或者告訴你其它的事,就看你怎麼做。心正邪不侵。只要你守住心性就沒問題。

  弟子:心情、情緒不穩定時可不可以煉功?

  師:在心情不太好時你往那兒一坐也靜不下來,思想盡想不好的事,煉功是有信息存在的,腦子媟Q不好的東西,你煉功就煉進去了,人為的練邪法。你煉的功也許是名師教你的,也許是哪個上師教你的,或是密宗活佛傳的,可是你沒嚴格按他們要求的心性去要求就不是他那個功,別看是他教的。咱們大家都想一想,假如你在那兒煉站樁累的夠嗆,但腦子堳頇ˍD:我們單位堛漪Y某怎麼這麼壞呢?他怎麼告我的狀?長工資想甚麼辦法能長上?現在的物價漲了,我要多買點兒。那麼是不是你人為的、下意識的、不自覺的在練邪法?所以心情不好時儘量不要煉。

  弟子:「極高心性」的標準是甚麼?

  師:心性是修煉的,沒有甚麼標準,全靠你自己去悟。假如非要說有標準的話,就是遇到事時你想想:假如覺者他該怎麼去做?先進者當然是很突出的,但他還是常人的模範。

  弟子:對各個氣功師的報告、講話不能抱懷疑態度,但遇到騙人騙錢的怎麼辦?

  師:那不一定,首先你要看講的甚麼。遇到騙人的,你自己去辨別。看一個氣功師的好壞,可以看他的心性,心性多高,功就多高。

  弟子:如何消去業力,即佛教中講的消業障?

  師:煉功本身就是消業。最好是提高自己的心性,能把黑的物質轉化成白白的東西,即「德」的物質,把德轉化成功。

  弟子:煉法輪功有甚麼戒律?

  師:佛教中要戒的東西,我們大部份都戒。但看法不一樣,我們不是出家人,要生活在常人之中,所以就不一樣。有些東西把它看淡了,就可以了。當然,隨著功力的不斷提高,達到極高層次時,對你的心性的要求也是極高的。

四、天目

  弟子:老師說法時看到老師頭上三尺高的金色光環,背後有許多人頭大小的金色光環?

  師:這個人的天目層次已經不低了。

  弟子:看見老師弟子為別人治病用酒噴霧時夾帶著金光?

  師:我說這個人煉的不錯了,打出的功能都看見了。

  弟子:孩子開天目是否對他有影響?天目開了是否在釋放能量?

  師:六歲以下小孩很容易開天目,小孩不煉功,開天目就是能量外泄,但家堣@定要有人煉功。最好是叫他每天看上一遍,保持不關閉,同時又不過多外泄。小孩最好自己煉功。用的多能量泄的多,它影響的不是他們的肉體,而是最根本的東西。但如果保持好,不會有影響。我剛才講的是小孩,不是大人。有些人的天目不是一開就怕放能量,它是敞開的,不怕放能量,但是看不到很高層次的東西。也有能看高層次的,看的時候,法身或其他上師供給能量,這沒有問題。

  弟子:看到老師身上出現黃燦燦的光,還有老師的影子,轉眼就沒有了,怎麼回事?

  師:這就是我的法身,我在講法,頭頂有功柱,在我這個層次就是這樣的。轉眼就沒有了,是你還不會用天目,用了眼睛看了。

  弟子:特異功能怎樣運用?

  師:把特異功能用在軍事科學或其它高科技上,或用於搞情報,我想這媄鉿陪荌暋D。我們這個宇宙是有特性的,只要它符合這個特性,它就靈;不符合這個特性,它就不好使。儘管叫他辦好事,高層次上的東西他搞不來,也就是感應感應。做些小術對正常發展的社會無妨。他要是想改變甚麼的話,那要做很大很大的事,需不需要他做,他說了不算,因為社會的發展不是按人的意志而轉移的。他想達到甚麼成度,這事誰也做不了主。

  弟子:人的意識是怎麼進出的?

  師:我們講意識,一般是從頭頂上出去。當然,不侷限這樣,他可以從任何一個地方出去。不像有些功法強調的一定從頭頂上出去,甚麼地方都可以離體。進去也是一樣。

  弟子:天目區有紅光,中間是黑洞,迅速一層層開花,是不是在開天目?還有時有星光、閃電?

  師:當你開到有星光時就開的差不多了,有閃電實際上快開透了。

  弟子:看到老師頭上身上有紅色、綠色光環,但閉上眼甚麼也看不見,是不是用餘光看的?

  師:不是用餘光看到的,你只是不會閉著看,是睜著眼看。往往天目開了的人不會用,有時睜著眼無意之中能看到的,可是你要是一定想仔細看看,實際上是用了眼睛,又看不見了,當你不注意時又看見了。

  弟子:我的女兒在空中看到一些圓圈,她說不清,叫她看法輪章,她說就是這個,她是否真的開了天目?

  師:咱們的法輪章,六歲以下的小孩看一眼天目就開了,不過你可不要去做,小孩是可以看到的。

  弟子:天目開了不會應用,請教師解答?

  師:當天目開的很透的時候,不會用的也會用了;很亮、很好使的時候,不會用的也會用了。用天目看東西是在無意狀態下看見的,想仔細看時,無意中動了眼睛,走了視神經,所以就看不見了。

  弟子:天目開後看到的是不是整個宇宙空間的東西?

  師:我們開天目是分層次的,也就是說你看到的真相多少,是分層次決定的。開天目不見得宇宙中的一切都看的到,而是在以後的煉功中逐漸提高你的層次,最後達到開悟,你才能看到更多的層次,那也不保證你看到的是整個宇宙的真理。因為釋迦牟尼當時在他有生之年傳法時,也是不斷提高,每當提高一個層次時,他發現以前所講的東西又不穩定了,再往高往下看又不對,所以他最後講「法無定法」,一個層次一個理。他也不可能完全看到整個宇宙的真理。在我們一般人看來,世間修煉達到如來層次就以為是不可思議的了,因為他就知道如來這個層次。再高的東西他也不知道,就接受不了,如來是佛法中一個小小的層次,大法無邊,就指這個。

  弟子:我們看到您身上的東西是否真的存在?

  師:當然是真的存在,所有空間都是物質構成的,只不過結構和我們的不一樣。

  弟子:我的預感往往跟所發生的事相一致?

  師:這就是我們所談的預測功能,實際上就是宿命通的低層次階段。我們煉的功都是在另外空間,在那個空間沒有時空概念,不管隔多遠都是一樣的。

  弟子:煉功中出現彩色人、彩色天空、圖象?

  師:你天目開了,你所看到的東西是另外空間的。另外空間是分層次的,你看到的可能是其中一個層次,它就是這樣漂亮。

  弟子:煉功中突然一聲響,覺的身體被衝開了,有許多事物都豁然明白了?

  師:有些人煉功容易出現這種情況,炸開身體的一部份,某些方面開悟了,是屬於漸悟的情況。當你修煉的一個層次走完了,就炸開一部份,這都是正常的。

  弟子:有時有動不了的感覺,甚麼原因?

  師:煉功初期,你可能會有這種感覺,突然手或某個部位動不了了,為甚麼呢?因為你有了一種功能,叫定功。這是你本身存在的一種功能。這個功能本事很大,當一個人做了壞事正跑的時候,你說「定」,當時他就動不了了。

  弟子:甚麼時候可以看病?我以前給人看病有一些療效,學習法輪功後,有人找我看病,我能否給人看?

  師:我看這個班上的人,不管你以前學過哪一家功法,練了多長時間,能達到看病成度與否,低層次上,不想叫大家看病,因為你自己都不知道自己是個甚麼狀態。你是給別人看過病,可能是因為你當時心正,起了作用,也可能是哪個過路的師父幫了你一下,因為你在做好事嘛。即使你煉的那點能量能起作用,也保護不了你自己。你看病時,和病人同在一個場,久而久之,身上的黑氣,你比病人病的還要厲害。問病人:好沒好?他說「舒服一點兒」,那叫甚麼看病?有的氣功師講:明天來一次,後天再來一次,我給你看一個療程。他也講「療程」,這不是騙人嗎?等你到了高層次上看多好?看一個好一個,那多痛快!如果你已經出功了,而且也不算低,實在需要看病的時候,我會給你開手的,我可以把你的治病功能給你拿出來。但是你往高層次上修,我想最好還是別做這種事。為了宣傳大法和參加社會活動,我的弟子有一部份在看病,因為他在我身邊,我帶著他,他有保障,所以沒關係。

  弟子:出了功能可以和別人說嗎?

  師:出了功能和煉法輪功的人說,謙虛點,沒有問題。把大家集中起來煉功就是為了大家可以切磋。當然,在外面碰到有功能的人也可以和他說,無所謂,只是不要顯耀,如果想顯耀一下我有本事就不成。顯耀的時間長了,那東西就沒有了。如果想講氣功現象,探討一下,沒有一點個人雜念,我說是沒有問題的。

  弟子:佛家講「空」道家講「無」,我們講甚麼?

  師:佛家的「空」,道家的「無」是它本功所特有的東西,當然我們這堣]需要達到這種境界。我們講有心煉功無心得功。修心性,去執著心,所以還是空無,但是我們不特殊強調它。因為你生活在物質世界堙A你要上班,你要工作,必然要做事。做事就必然帶來一個好事、壞事的問題,怎麼辦呢?我們修的是心性,這是我們這個功最突出的東西,只要你心正,做出來的事符合我們要求的,心性就沒有問題。

  弟子:我們在平時怎樣才能體會功能的增長呢?

  師:在你煉功初期,如果出了功能會體會出來。如果沒出功能身體敏感的話,能體會出來。如果兩樣都不具備,就沒法感覺了,只好閉著眼睛煉。我們學員有百分之六十至百分之七十是開了天目的,能看到,我都知道。你們不出聲只是瞪著眼睛看,為甚麼叫大家一起煉功?是想你們小組內部可以互相交流切磋。但本著對功法負責,到外邊不要亂說,內部之間交流、互相提高可以。

  弟子:法身甚麼樣?我自己有法身嗎?

  師:法身長的和本人一樣。你現在沒有法身,等煉到一定成度,走出世間法,修煉進入極高成度,才能出法身。

  弟子:傳授班結束後,老師的法身還能跟多久?

  師:一個學員一下子煉高層次上的東西,對他來說就是一個相當大的轉變,不是指思想轉變,而是指你整個人的轉變。因為一個常人突然得到了他作為常人不應該得到的東西,那是危險的,生命就要受到威脅,我的法身必須得保護他。如果我做不到這一點,而在這媔ヰk,就是害人。好多氣功師不敢做、不敢傳,就是因為他負不了這個責任。我的法身會一直保護著你,一直到你修成。中途你不修了,法身自己就走了。

  弟子:老師說:普通人修行不是靠煉功,而是靠心性。是否可以說,只要心性高不要煉功也可以得正果?

  師:按道理是這樣的,只要你修心性,德就可以轉化為功。但是,你必須把你當作煉功人。你不當作煉功人,只能積德積德,你可能積好多德,一味做好人去積德,即使把自己當作煉功人也不行,你還沒得高層次上的法。大家知道,我講出很多東西來,沒有師父保護你,你是很難修上去的,你一天都不能在高層次上煉功。所以要想得正果不是那麼容易的。但是,心性提高之後,同化於宇宙特性。

  弟子:遙治的原理是甚麼?

  師:道理很簡單,宇宙能大能小,功能發出去也是能大能小。我在原地沒有動,但功能發出去可以觸及到像在美國那麼遠的病人。可以把功打過去,也可以直接把他的元神調過來。這就是遙治的道理。

  弟子:能否知道會出多少種功能?

  師:功能上萬種而不止,具體知道多少都是無關緊要的,知道這個理、這個法就成了,剩下的自己去煉。也沒必要知道那麼多東西,對你也沒有好處。師父找徒弟,收徒弟,那徒弟甚麼都不知道,也不告訴你,全靠自己去悟。

  弟子:我在班上閉眼睛能看到您在上面講課,上身是黑的,桌子也是黑的,後面布是粉色的,有時您周圍是一片綠光,這是怎麼回事兒?

  師:這是你層次問題。因為天目剛開時會把白的看成黑的,黑的看成白的。稍微提高層次之後,看一切都是白的;再提高層次之後,顏色就分開了。

五、魔難

  弟子:魔難是師父對弟子安排的考驗嗎?

  師:可以說是這麼回事。這是為了提高大家的心性而安排的。假如說,你心性沒達到那麼高就讓你修上去能成嗎?就像一個小學生,送他到大學堨h行嗎?我想那不成吧!你的心性沒得到真正提高,一切都不能看淡,都不能放下的時候,假如讓你修上去,你會為一點小事和覺者鬧起來,那不行!為甚麼把心性看的這麼重要,就是這個道理。

  弟子:煉功人和常人的魔難有甚麼區別?

  師:我們煉功人和常人沒有甚麼區別。你的魔難是按煉功人的道路給你安排的,常人是在還常人的業,都有魔難,不是說你煉功就有了,常人就沒有了,都一樣會有。只不過你這個魔難是為了提高你的心性而設的;他的那個魔難是為了還清他的業而設的。其實魔難是自己的業力,我利用了一下來提高弟子心性。

  弟子:魔難是不是像西天取經的那八十一難?

  師:有點類似。煉功人的一生已經安排好了,不會多,也不會少。但不一定是八十一難。這要看你的根基能修多高,是根據你可能達到的水平而安排的。常人所具有的而煉功人應該去掉的那些東西,都要過一遍,的確是很苦的。你放不下的東西都要想方設法讓你放下,通過魔煉來提高你的心性。

  弟子:煉功時有人破壞怎麼辦?

  師:煉法輪功不怕別人破壞。在初期,有我的法身保護著你,但你不是絕對甚麼事都遇不到了。整天坐在沙發上,喝著茶水就長功,不是這樣的!有時你遇到魔難,喊我名字,看見我在你眼前,也許不幫你,那是因為你應該過的一關。但是你真正遇到危險時是會管你的。不過,一般這種真正的危險也不會存在,因為你那條路已經改變了,不允許意外的東西插進來。

  弟子:怎樣對待魔難?

  師:我反覆強調了,守住你的心性!做出的事你認為沒做壞就很好。特別是因為某種事別人侵犯了你的利益的時候,你也像常人一樣和他打起來,那你也就是常人了。因為你是煉功人,就不能那樣去對待。你所遇到干擾你心性的事情,都是在提高你的心性,就看你怎樣對待,看你能不能守住,看你能不能在這件事中提高你的心性。

六、空間與人類

  弟子:宇宙有多少層次空間?

  師:據我所知,宇宙中有無數層次空間,對於更多層次空間的存在,以及那些空間中有甚麼,誰在那堙H以現有的科學方法是很難知道的,現代科學還不能做出實證。而我們一些氣功師和特異功能者能夠看到其它空間,因為看其它空間只能用天目看,而不能用肉眼看。

  弟子:各個空間都包含「真、善、忍」特性嗎?

  師:對,每個空間都包含「真、善、忍」的特性。順應這種特性的人,就是好人;背道而行的,就是壞人;同化於他的就是得道者。

  弟子:最初的人類是從哪堥茠滿H

  師:最初的宇宙沒有這麼多的縱向層次,也沒有這麼多的橫向層次,它是很單一的。在它的發展運轉過程中產生了生命,也就是我們所說的最原始的生命,他和宇宙是同化的,沒有不好的東西存在。同化宇宙,就是和宇宙一樣,宇宙中的一切功能他都有。隨著宇宙的發展、演化,又出現了一些天國。往後,出現越來越多的生命,在我們低層次上講,就是形成了社會群體,相互之間發生了聯繫。在這個演變過程中,有些人發生了變化,偏離宇宙的特性越來越遠,變的不那麼好了,神通也就小了。所以煉功人要講「歸真」,就是回歸到原始狀態,層次越高,就越同化宇宙,本事就越大。這時在宇宙演化中一些生命變不好了,又不能毀滅他,就想辦法叫他再提高上去同化宇宙,讓他到較低的一個層次去,吃點苦,提高提高。後來不斷有人到這個層次來。以後在這個層次中又發生了分化,心性變的更不好的人,這個層次也留不住了,於是又創造了下一個層次。就這樣,越來越往下,逐漸分化,直到今天,產生了我們人類所在的這一層次。這就是人類的來源。